传承国学经典 弘扬传统文化
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拼音pàn ruò hóng gōu
基本解释判：区别；鸿沟：古代运河，在今河南省，秦末是楚汉分界的一条河，比喻事物的界线。形容界限很清楚，区别很明显。
出处西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。”
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 不忘沟壑 | 战国 邹 孟轲《孟子 滕文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”赵歧注：“志士守义者也，君子固穷，故常念死无棺椁没沟壑而不恨也。” |
| 不绝若线 | 《公羊传 僖公四年》：“南夷与北狄交，中国不绝若线。”何休注：“线，缝帛缕，以喻微也。” |
| 业峻鸿绩 | 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·原道》：“夏后氏兴，业峻鸿绩，九序惟歌，勋德弥缛。”周振甫注：“业峻鸿绩：即业峻绩鸿，功业高，成绩大。” |
| 为虺弗摧，为蛇若何 | 《国语·吴语》：“夫越王好信以爱民，四方归之；年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？” |
| 举国若狂 | 西汉 戴圣《礼记 杂记下》：“子贡观于蜡。孔子曰：‘赐也乐乎？’对曰：‘一国之人皆若狂，赐未知其乐也。’” |
| 举如鸿毛，取如拾遗 | 《汉书·梅福传》：“举秦如鸿毛，拾楚若拾遗。” |
| 举棋若定 | 朱德《十月战景》诗：“战事从来似弈棋，举棋若定自无悲。” |
| 举止自若 | 《资治通鉴 唐高祖武德六年》：“孝恭将发，与诸将宴集，命取水，忽变为血，在坐皆失色，孝恭举止自若。” |
| 举重若轻 | 清 赵翼《瓯北诗话》：“坡诗不尚雄杰一派，其绝人处，在乎议论英爽，笔锋精锐，举重若轻，读之似不甚用力，而力已透十分。” |
| 习惯若自然 | 《孔子家语·七十二弟子解》：“少成则若性也，习惯若自然也。” |
| 习若自然 | 北朝·齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。” |
| 了若指掌 | 《宋史 道学传序》：“作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，命于天而性于人者，了若指掌。” |
| 五鬼闹判 | 鲁迅《小说旧闻钞·三保太监西洋记》：“惟其中有五鬼闹判一语，不知所出；以问余，亦无以应也。” |
| 交淡若水 | 《庄子·山水》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。” |
| 亲若手足 | 《金史·谢库德》：“欢都、冶诃及劾者、拔达、盆纳五人者，不离左右，亲若手足，元勋之最著者也。” |
| 人生若寄 | 晋·陶潜《荣木》诗：“人生若寄，憔悴有时。” |
| 从善若流 | 《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？” |
| 从容自若 | 张天民《创业》：“华程从容自若。” |
| 从恶若崩 | 《国语·周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶如崩。’” |
| 优游自若 | 清·陆以湉《冷庐识·彭文勤公》：“凡置卷数百，二仆待侧，左展卷，右收卷，循环不息。待者告疲，公优游自若也。” |
| 傍若无人 | |
| 傲睨自若 | 宋 王谠《唐语林 豪爽》：“郑太穆郎中为金州刺史，一日忽致书襄阳于司空頔，其言恳切，而傲睨自若，似无郡僚之礼。” |
| 其应若响 | 先秦 庄周《庄子 天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。” |
| 冷若冰霜 | 清 刘鄂《老残游记续集》第二回：“笑起来一双眼又秀又媚，却是不笑起来又冷若冰霜。” |
| 凛若冰霜 | 宋 曾巩《酬柳国博》诗：“洞无畦畛心常坦，凛若冰霜节最高。” |
| 凛若秋霜 | 唐·刘知畿《史通·杂说上》：“谈恩惠是煦如春日，纪严切则凛若秋霜。” |
| 判冤决狱 | 清·曹雪芹《红楼梦》第61回回目：“投鼠忌器宝玉瞒赃，判冤决狱平儿行权。” |
| 判然不同 | 《朱子语类》卷二十：“若不先见得此仁，则心术上言仁，与事物上言仁，判然不同了。” |