传承国学经典 弘扬传统文化
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拼音zhǐ kě yǐn zhèn
基本解释鸩：毒酒。比喻只解决眼前的困难而不顾严重后果。
出处清·壮者《扫迷帚》第24回：“若虑迷信一破，道德堕落，必以保存为得计，此又何异欲止渴而饮鸩，欲疗疮而剜肉？”
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一噎止餐 | 语出《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。” |
| 一饮一啄 | 先秦 庄周《庄子 养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。” |
| 一饮而尽 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“鸨儿只道他敬客，却自家一饮而尽。” |
| 不塞下流，不止不行 | 唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。” |
| 不塞不流，不止不行 | 唐 韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。” |
| 不随以止 | |
| 不饮盗泉 | 《尸子》：“（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。” |
| 中道而止 | 宋·释道原《景德传灯录·第三十三祖慧能大师》：“我求大法，岂可中道而止。” |
| 临渴掘井 | 明 朱伯庐《游家格言》：“宣未雨而绸缪，毋临渴而掘井。” |
| 临渴穿井 | 《内经·素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！” |
| 为山止篑 | 语出《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。” |
| 举止不凡 | 清 壮者《扫迷帚》第五回：“昨见二君举止不凡，询及栈主，始知兄即吴江卞某，此弟生平最敬佩的人，敢问此位名姓？” |
| 举止大方 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十一回：“若是正经的女子，见了人一样，不见人也是一样，举止大方，不轻言笑的，那怕他在街上走路，又碍甚幺呢？” |
| 举止失措 | 明 罗贯中《三国演义》第98回：“睿闻知两处危急，举止失措，甚是惊慌。” |
| 举止娴雅 | 清·褚人获《隋唐演义》第一回：“更是性格敏慧，举止娴雅，浅笑微颦，丰华入目；承颜顺意，婉娈快心。” |
| 举止自若 | 《资治通鉴 唐高祖武德六年》：“孝恭将发，与诸将宴集，命取水，忽变为血，在坐皆失色，孝恭举止自若。” |
| 举止言谈 | 唐·杜牧《罪言》：“山东之人，叛且三五世矣，今之后生所见，言语举止，无非叛也，以为事理正当如此，沈酣入骨髓，无以为非者。” |
| 令行禁止 | 《逸周书 文传》：“令行禁止，王始也。” |
| 以刑止刑 | 《周书·武帝纪下》：“以刑止刑，世轻世重。罪不及嗣，皆有定科。” |
| 以杀止杀 | 《商君书 画策》：“故以战去战，虽战可也。以杀去杀，虽杀可也。” |
| 以汤止沸 | 战国 吕不韦《吕氏春秋 尽数》：“夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。” |
| 以渴服马 | 《韩非子·外储说右下》：“造父为齐王驸驾，以渴服马，百日而服成……王曰：‘效驾于圃驾于圃中。’造父驱车入圃，马见圃池而走，造父不能禁。造父以渴服马久矣，今马见池，馯而走，虽造父不能治……” |
| 以火止沸 | 汉·桓宽《盐铁论·错币》：“汉初乘弊而不改易，畜利变币，欲以反本，是犹以煎止燔，以火止沸也。” |
| 以煎止燔 | 汉·桓宽《盐铁论·错币》：“汉初乘弊而不改易，畜利变币，欲以反本，是犹以煎止燔，以火止沸也。” |
| 伊何底止 | 鲁迅《〈朝花夕拾〉后记》：“起观斯世之忍心害理，几全如陈叔宝之无心肝。长此滔滔，伊何底止？” |
| 偃鼠饮河 | 《庄子·逍遥游》：“偃鼠饮河，不过满腹。” |
| 凿饮耕食 | 汉 王充《论衡 感虚》：“尧时五十之民击壤于涂，观者曰：‘大哉尧之德也！’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力！’” |
| 到此为止 | 陈忠实《白鹿原》第16章：“兆海痛苦地叹口气：‘完了。到此为止。’” |