传承国学经典 弘扬传统文化
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拼音jiǔ yuán kě zuò
基本解释九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
出处《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一不作，二不休 | 清·文康《儿女英雄传》第六回：“索性让我一不作，二不休，见一个杀一个，见两个杀一双，杀个爽快。” |
| 一匡九合 | 《旧唐书·郑畋传》：“臣始仕从戎，爰承指顾，禀三令五申之戒，预一匡九合之谋。” |
| 一厢情原 | |
| 一发而不可收 | 清·王夫之《读通鉴论·隋文帝》：“乱败之及，一发而不可收也。” |
| 一发而不可收拾 | 清·李宝嘉《官场现形记》第12回：“他们在文七爷船上做的事，及文七爷醉后之言，又全被统领听在耳朵里，所以又是气，又是醋，并在一处，一发而不可收拾。” |
| 一夫得道，九族升天 | 清·刘鹗《老残游记续集》第九回：“我听说一夫得道，九祖升天，那有个九族升天之说吗？” |
| 一子出家，九祖升天 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一百回：“常言：‘一子出家，九祖升天’，你那夫主冤愆解释，亦得超生去了。” |
| 一子悟道，九族升天 | 元·马致远《黄粱梦》第一折：“常言道：‘一子悟道，九族升天’，不要错过了。” |
| 一子悟道，九族生天 | 元 马致远《黄粱梦》第一折：“你自不知，你不是个做官的，天生下这等道貌，是个神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要错过了。” |
| 一家之作 | 《宋书·范晔传》：“不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。” |
| 一岁九迁 | 《南史·到撝传》：“上又数游撝家，怀其旧德，至是一岁三迁。”唐·韩愈《上张仆射书》：“虽日受千金之赐，一岁九迁其官，感恩则有之矣；将以称于天下曰知己，知己则未也。” |
| 一挥九制 | 宋·欧阳修《集贤院学士刘公墓志铭》：“尝直紫微阁，一日追封皇子公主九人，公方将下直，为之立马却坐，一挥九制数千言，文辞典雅，各得具体。” |
| 一无可取 | 明 冯梦龙《醒世恒言 卢太学诗酒傲王侯》：“心中大怒道：‘原来这俗物，一无可取，都只管来缠帐，几乎错认了。” |
| 一日九迁 | 汉·焦延寿《易林》卷九：“安上宜官，一日九迁，升擢超等，牧养常山。” |
| 一波未成，一波已作 | 宋·姜夔《白石道人诗说》：“波澜开阖，如在江湖中，一波未成，一波已作。” |
| 一牛九锁 | 汉·焦延寿《易林》卷十：“一牛九锁，更相牵挛，案明如市，不得东西，请谳得报，日中被刑。” |
| 一生九死 | 明·刘道开《畴昔》诗：“畴昔干戈里，飘零剩此身；一生九死客，两代六朝人。” |
| 一相情原 | |
| 一苇可航 | 《三国志·吴书·贺邵传》：“长江之限，不可久恃，苟我不守，一苇可航也。” |
| 一行作吏 | 三国 魏 嵇康《与山巨源绝交书》：“游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。一行作吏，此事便废。” |
| 一言九鼎 | 西汉 司马迁《史记 平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。” |
| 一蹴可几 | 梁启超《中国学术思想变迁之大势》第四章第二节：“天下事非一蹴可几者。” |
| 一蹴可就 | 茅盾《漫谈文艺创作》：“但是，世界观的改造决非一蹴可就，恐怕还有人体会不深。” |
| 一身作事一身当 | 清·曹雪芹《红楼梦》第92回：“我恨他为什么这样胆小，一身作事一身当，为什么要逃。就是他一辈子不来了，我也一辈子不嫁人的。” |
| 一鼓作气 | 先秦 左丘明《左传 庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” |
| 一龙九种 | 清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“俗语说的好，‘一龙九种，种种各别’，未免人多了就有龙蛇混杂。” |
| 七贞九烈 | 元·李行道《灰阑记》：“拼守着七贞九烈，怕甚么六问三推，一任他万打千敲。” |
| 三六九等 | 清 曹雪芹《红楼梦》第75回：“只不过这会子输了几两银子，你们就这么三六九等儿的了。” |