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拼音jīn yú shì zhì
基本解释装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。
出处庄周《庄子 山木》：“ 饰知（智）以惊愚。”
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一得之愚 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’” |
| 三智五猜 | 明 施耐庵《水浒传》第24回：“老娘也不消得三智五猜，只一智便猜个十分。” |
| 上智下愚 | 《论语·阳货》：“子曰：‘唯上知与下愚不移。’” |
| 下愚不移 | 《论语 阳货》：“唯上知与下愚不移。” |
| 不因一事，不长一智 | 宋·悟明《联灯会要·道本禅师》：“老赵州十八上便解破家散宅，徒为戏论，虽然如是，不因一事，不长一智。” |
| 不矜不伐 | 《尚书 大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能，汝惟不伐，天下莫与汝争功。” |
| 不矜细行 | 语出《书 旅獒》：“不矜细行，终累大德。” |
| 不经一事，不长一智 | 清 曹雪芹《红楼梦》第60回：“俗语说：‘不经一事，不长一智。’我如今知道了，你又该来支问着我了！” |
| 业业矜矜 | 《宋书·明帝纪》：“业业矜矜，若履冰谷，思与亿兆，同此维新。” |
| 丰容靓饰 | 南朝·宋·范晔《后汉书·南匈奴传》：“昭君丰容靓饰，光明汉官，顾景裴回，竦动左右。” |
| 予智予雄 | 范文澜 蔡美彪等《中国通史》第三编第一章第三节：“他是一个极骄贪的人，以为自己所做的事都是对的，自己所得的物都是不够的，因之，予智予雄，任性妄为。” |
| 人急智生 | 明 施耐庵《水浒传》第15回：“智深见了，‘人急智生’，便把禅杖倚了，就灶边拾把草，把春台揩抹了灰尘。” |
| 人穷智短 | 《鸡肋编》下卷引陈无己诗：“人穷令智短，百巧千穷只短檠。” |
| 人贫智短 | 《古今小说 陈御史巧勘金钗钿》：“常言道‘人贫智短’，他恁地贫困，如何怪得他失张失智？” |
| 仁者见仁，智者见智 | 《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。” |
| 以学愈愚 | |
| 伐功矜能 | 《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。” |
| 使愚使过 | 宋 范仲淹《让观察使第一表》：“前春延安之战，大挫国威，朝廷有使愚使过之议，遂及于臣。” |
| 使智使勇 | 《新唐书·侯君集传》：“军法曰：‘使智使勇，使贪使愚，故智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不计其死。’是以前圣使人，必收所长而弃所短。” |
| 使贪使愚 | 《新唐书·侯君集传》：“军法曰：‘使智使勇，使贪使愚，故智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不计其死。’是以前圣使人，必收所长而弃所短。” |
| 修饰边幅 | 《后汉书 马援传》：“天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？” |
| 做张做智 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“回头一看，见丈夫手忙脚乱，做张做智，老大疑惑。” |
| 停留长智 | 明 吴承恩《西游记》第91回：“常言道\'停留长智\'。那妖精倘或今晚不睡，把师父害了，却如之何？” |
| 全智全能 | 毛泽东《党内团结的辨证方法》：“我看要是自称全智全能，像上帝一样，那种思想是不妥当的。” |
| 全能全智 | 郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第二章第二节：“它是‘知周乎万物而道济天下’的全能全智。” |
| 利令智惛 | 《晋书·王沉传》：“心以利倾，智以势惛。” |
| 利令智昏 | 西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传赞》：“鄙语曰：‘利令智昏。’平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。” |
| 只可智取，不可力敌 | 明·冯梦龙《古今小说》第21卷：“钱镠与二钟商议道：‘我兵少，贼兵多，只可智取，不可力敌，宜出奇兵应之。’” |