传承国学经典 弘扬传统文化
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拼音gù cōng sè míng
基本解释锢：禁锢，堵塞；聪：听觉；明：视觉。指堵塞人的耳目，使之浅陋迟钝
出处清·谭嗣同《黄颖初<传音快字简法>叙》：“强其繁而简之，是锢聪塞明，陋天下者也。”
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一了千明 | 宋·释普济《五灯会元·清凉益禅师法嗣》：“百千诸佛方便一时，更有甚么疑情？所以古人道：‘一了千明，一迷万惑。’” |
| 一晦一明 | 《庄子·田子方》：“消息满虚，一晦一明，日改月化。”《淮南子·兵略训》：“一晦一明，孰知其端绪。” |
| 下塞上聋 | 唐·韩愈《子产不毁乡校颂》：“川不可防，言不可弭，下塞上聋，邦其倾矣。” |
| 下落不明 | 马识途《清江壮歌》尾章：“我的女儿，从此下落不明。” |
| 不塞下流，不止不行 | 唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。” |
| 不塞不流，不止不行 | 唐 韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。” |
| 不明不暗 | 元·关汉卿《窦娥冤》第三折：“不明不暗，负屈衔冤。” |
| 不明不白 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“（李生）常与这些轻薄少年，成群结队，驰马试剑，黑夜里往来太行山道上，不知做些甚么不明不白的事。” |
| 不明真相 | 鲁迅《且介亭杂文·关于新文字》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道，欺骗不明真相的人。” |
| 两耳塞豆 | |
| 两豆塞耳 | 《鹖冠子·天则》：“夫耳之主听，目之主明。一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。” |
| 丧明之痛 | 《礼记·檀弓上》：“子夏丧其子而丧其明。” |
| 主明臣直 | 明·张居正《帝鉴图说》上篇：“妾闻主明臣直，今魏征直，由陛下之明也。” |
| 二分明月 | 唐 徐凝《忆扬州》诗：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。” |
| 仇人相见，分外明白 | 元 李致远《还牢末》第四折：“可不道仇人相见，分外明白。” |
| 仇人相见，分外眼明 | 明 施耐庵《水浒传》六十八回：“燕青牵了那匹千里龙驹，径到大寨。宋江看了大喜，仇人相见，分外眼明。” |
| 仙露明珠 | 唐 唐太宗《三藏圣教序》：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润？” |
| 休明盛世 | 晋·潘岳《西征赋》：“当休明之盛世，托菲薄之陋质。” |
| 偶烛施明 | 汉 王符《潜夫论》：“尧舜之德，譬犹偶烛施明于幽室也，前烛照之，后烛益明，非前烛昧，后烛彰也，乃二烛相因而成大光。” |
| 充天塞地 | 明·王守仁《传习录》卷下：“‘你看这个天地中间，甚么是天地的心？’对曰：‘尝闻人是天地的心。’曰：‘人又甚么教做心？’对曰：‘只是一个灵明。’可知充天塞地中间，只有这个灵明。” |
| 先见之明 | 南朝 宋 范晔《后汉书 杨彪传》：“后子修为曹操所杀，操见彪问曰：‘公何瘦之甚？’对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。’” |
| 光明大道 | 冯玉祥《我的生活》第39章：“我们已加入革命阵线，走上光明大道，何至于再入岔路，钻回黑暗中吗？” |
| 光明正大 | 宋 朱熹《朱子语类 易九》第73卷：“圣人所说底话，光明正大。” |
| 光明洞彻 | 晋·葛洪《抱朴子·仙药》：“赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，而皆光明洞彻如坚冰也。” |
| 光明灿烂 | 宋·释普济《五灯会元》第11卷：“灼然一切处，光明灿烂去。” |
| 光明磊落 | 宋 朱熹《朱子语类》第74卷：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。” |
| 公明正大 | 清·陈确《翠薄山房帖》：“若一本于公明正大之心，则岂直如此而已。” |
| 公正廉明 | 清·许奉恩《里乘》第六卷：“公正廉明，爱才如命。” |