传承国学经典 弘扬传统文化
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| 一之已甚 | 见“一之谓甚”。 |
| 一仍旧贯 | 一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。 |
| 一以贯之 | 用一种学说贯穿一切事物；也有自始至终贯彻到底的意思。 |
| 一夔已足 | 夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。 |
| 一波未成，一波已作 | 一个波浪还没形成，另一个波浪又起来了。 |
| 一言已出，驷马难追 | 指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 |
| 万不得已 | 无可奈何；不得不这样做。万：绝对；万万。 |
| 万贯家私 | 万贯：上万贯铜钱。贯：古时穿钱的绳子，既钱穿，也指一串钱，一千文为一串，称一贯。形容家产很多，非常富有。 |
| 万贯家财 | 形容家产极丰。 |
| 三盈三虚 | 盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。 |
| 不为已甚 | 已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止。 |
| 不得已而为之 | 没有办法，只能这样做。 |
| 不得已而求其次 | 次：差一点。没有别的办法，只好用差一些的或次品来凑合。 |
| 不得已而用之 | 用：使用。没有办法，只好采用这个办法。 |
| 不念旧恶 | 念：记住；旧：过去的；恶：恶劣的行为；指怨恨；仇怨。不记住或不计较过去和别人的仇恨。 |
| 不恶而严 | 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。 |
| 不能自已 | 已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。 |
| 不鸣则已，一鸣惊人 | 鸣；鸟叫。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。 |
| 丑类恶物 | 指坏人。 |
| 东隅已逝，桑榆非晚 | 东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。 |
| 严于律已 | 律：约束。严格要求自己。 |
| 为恶不悛 | 坚持作恶，不肯悔改。 |
| 为非作恶 | 见“为非作歹”。 |
| 仅此而已 | 只有这样罢了。 |
| 从善如登，从恶如崩 | 比喻学好很难，学坏极容易。 |
| 从恶如崩 | 指为恶如山崩那样容易。 |
| 从恶是崩 | 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。 |
| 从恶若崩 | 见“从恶如崩”。 |