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成语解释出处
dà yāo xiǎo hē大吆小喝大声喊叫、谩骂。
dà shuǐ chōng le lóng wáng miào大水冲了龙王庙比喻本是自己人,因不相识而相互发生了冲突争端。清 文康《儿女英雄传》七回:“大水冲了龙王庙,一家人不认识一家人咧!”
dà dào qiè guó大盗窃国窃:盗取。形容坏人窃取国家政权。战国·宋·庄周《庄子·胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门,而仁义存焉。”
dà yán bù cán大言不惭满口自吹自夸的话;一点也不觉得难为情。先秦 孔子《论语 宪问》:“其言之不怍,则为之也难。”宋 朱熹注:“大言不惭,则无必为之志,而不自度其能否矣。”
guāng míng dà dào光明大道比喻美好光明的前途。冯玉祥《我的生活》第39章:“我们已加入革命阵线,走上光明大道,何至于再入岔路,钻回黑暗中吗?”
qī dà yā xiǎo欺大压小欺骗强大的,压迫弱小的。元 马致远《汉宫秋》楔子:“为人雕心雁爪,做事欺大压小,全凭谄佞奸贪。”
zhèng dà táng huáng正大堂皇见“正大堂煌”。清·陈朗《雪月梅》第三十七回:“传旨不必誊正,即命内监将草稿取上御案观览,但见字字龙蛇,行行珠玉,铿锵金石之音,正大堂皇之体。”
xiǎo wū jiàn dà wū小巫见大巫巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。先秦 庄周《庄子》:“小巫见大巫,拔茅而弃。”
jí xiǎo jiàn dà即小见大从小处或小事见到大道理。鲁迅《热风·即小见大》:“即小见大,我于是竟悟出一件长久不解的事来。”
zhēn xiàng dà bái真相大白真相:佛教用语;指本来面目;大白:彻底弄清楚了。真实情况完全弄清楚了。《花城》1981年第1期:“要是能把他的疯病治好了,就可以真相大白了。”
dà yǒu jìng tíng大有径庭比喻相差很远,大不相同。庄周《庄子 逍遥游》:“大有径庭,不近人情焉。”
qí dà fēi ǒu齐大非耦旧时凡因不是门当户对而辞婚的,常用此话表示不敢高攀的意思。《左传·桓公六年》:“齐侯欲以文姜妻郑大子忽,大子忽辞。人问其故,大子曰:‘人各有耦,齐大,非吾耦也。’”
dà qiān shì jiè大千世界佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。宋 释道原《景德传灯录 希运禅师》:“长老身材勿量大,笠子太小生。师云:‘虽然如此大千世界总在里许。’”
yǐ dà è xì以大恶细用大的罪名来责备人微小的过失。
dà hǎo shān hé大好山河山河:指国土。无限美好的祖国国土曹靖华《安得一饮贡河水,九泉长眠愿亦足!》:“云山万里,遥望祖国的大好山河,被国民党反动派统治的黑天幕遮得连一丝微光也不透。”
yōng róng dà dù雍容大度文雅大方;有气量;有风度。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“常有大度,不事家人生产作业。”
dà pēng wǔ dǐng大烹五鼎烹:烧煮;五鼎:古代士大夫祭祀用的祭品。指吃饭食物精美。形容生活奢侈豪华。清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第一回:“就使住的是深居九重,吃的是大烹五鼎,看来似是快乐无比的,却是心窝儿里头常做个天人的战场。”
fú yóu hàn dà shù蜉蝣撼大树比喻自不量力。明刘昌《悬笥琐探恃才傲物》:“汤家公子喜夸诩,好似蜉蝣撼大树。”
xīn xiǎo zhì dà心小志大办事小心,抱负远大。《淮南子·主术训》:“凡人之论,心欲小而志欲大,智欲圆而行欲方,能欲多而事欲鲜。”
jīng shǐ dà yè经始大业经始:开始营造,指开创事业。指开基立国的大事业。《晋书·乐志》:“经始大业,创造帝基。”
zhāng dà qí cí张大其辞把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。《东周列国志》第七十一回:“卿于席间,张大其辞,虽然存了齐国一时体面,只恐三杰之后,难乎其继。如之奈何?”
kuā dà qí cí夸大其词词:言论。语言夸张;超过事实。《宋史 王祖道传》:“蔡京开边,祖道欲乘时徼富贵,诱王江酋、杨晟免等使纳士,夸大其辞。”
pěng fù dà xiào捧腹大笑用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事,笑得不能抑制。亦作“捧腹大喜”。西汉·司马迁《史记·日者列传》:“司马季主捧腹大笑曰:‘观大夫类有道术者,今何言之陋也,何辞之野也!’”
míng shān dà chuān名山大川著名的高山和大河。《尚书 武成》:“底商之罪,告于皇天后土,所过名山大川。”
dà zuò wén zhāng大做文章比喻为了达到某种目的;在某些问题上横生枝节;或借题发挥;扩大事态。鲁迅《书信集·致李秉中》:“前回的一封信,我见过几次转载,有些人还因此大做文章,或毁或誉。”
dà mìng jiāng fěng大命将泛大命:国家的命运;泛:通“覂”,倾覆。形容国家即将覆灭。汉·贾谊《论积贮疏》:“大命将泛,莫之振救。”
xiǎo shí liǎo liǎo,dà wèi bì jiā小时了了,大未必佳了了:聪明伶俐,明白事理。指人少年时聪明,长大后不一定有出息。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“韪曰:‘小时了了,大未必佳。’”
gāo mén dà wū高门大屋高门:指富贵之家;大屋:高大的房屋。指豪门之家。西汉 司马迁《史记 孟子荀卿列传》:“皆命曰列大夫,为开第康庄之衢,高门大屋,尊宠之。”
dà dòng gān huǒ大动肝火大怒。清·无垢道人《八仙全传》第一回:“毛虎听了,不觉大动肝火。”
cái shū zhì dà才疏志大才干有限而抱负很大。南朝 宋 刘义庆《世说新语 识鉴》:“伯仁为人志大而才短,名重而识暗。”
cháng qí dà yù偿其大欲偿:达到,满足。欲:欲望。大欲:野心。指满足了他最大的欲望,或达到了他的野心。毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》:“日寇原欲在中国求偿其大欲,但中国的长期抵抗,将使日本帝国主义本身走上崩溃的道路。”
jiǔ jiān dà diàn九间大殿见“九间朝殿”。
xiǎo zhàng zé shòu,dà zhàng zé zǒu小杖则受,大杖则走杖:用棍子打。轻打就忍受,重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。汉·韩婴《韩诗外传》第八卷:“小菙则待笞,大杖则逃。”
xiǎo shòu dà zǒu小受大走轻打就忍受,重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。三国 魏 王肃《孔子家语 六本》:“小棰则待过,大杖则逃走。”
mǐng dǐng dà zuì酩酊大醉酩酊:醉得迷迷糊糊的。喝酒后醉得一踏糊涂。明 施耐庵《水浒传》第43回:“不两个时辰,把李逵灌得酩酊大醉。”
xiǎo lián dà fǎ小廉大法旧时指大臣尽忠,小臣尽职。《礼记·礼运》:“大臣法,小臣廉,官职相序,君臣相正,国之肥也。”
kuān hóng dà dù宽洪大度见“宽宏大度”。元·戴善夫《风光好》第三折:“学士宽洪大度,何所不容,便唤几个来唱于俺听,学士休听便了。”
zhù cǐ dà cuò铸此大错错:错刀,古代币名。指造成严重的错误。茅盾《一张不正确的照片》:“而笔者之所以铸此大错,实因他不懂得一九三二年文坛现象之历史性。”
xiǎo qū dà shēn小屈大伸屈:委屈。伸:展开,发挥出来。先能够受点委屈,而后会大有作为的。晋·陈寿《三国志·蜀志·绤正传》:“云合雾集,量时揆宜,用取世资,小屈大申,存公忽私。”
dù zhòng mù zhé,xì dà qiáng huài蠹众木折,隙大墙坏蠹:蛀虫;折:断;隙:缝隙。蛀虫多了,木头就要折断。墙缝大了就要倒。比喻为害太多,必定造成灾祸,错误不及时纠正,就会造成祸害。战国·卫·商鞅《商君书·修权》:“蠹众而木折,隙大而墙坏。”
nán dà dāng hūn男大当婚指男子成年后要娶亲成家。明 朱鼎《玉镜台记 议婚》:“自古道:男大当婚,女长须嫁。”
dà yǒu wén zhāng大有文章指话语、文章、或已表露的现象之中;很有令人难以捉摸的意思或别的情况。清·石玉昆《三侠五义》:“艾虎听了,暗暗思忖道:‘这话语之中大有文章。’”
dà móu bù móu大谋不谋具有远大谋略的人,表面上好像看不出谋略。《六韬·武韬·发启》:“大谋不谋,大勇不勇。”
méi máo dà chóng没毛大虫没有毛的老虎。比喻凶猛的人或事物。元 无名氏《货郎旦》第一折:“这一把无情毒火,岂非是没毛大虫。”
cháng zhěn dà bèi长枕大被比喻兄弟友爱。宋 司马光《资治通鉴 唐玄宗开元二年》:“上素友爱,近世帝王莫能及;初即位,为长枕大被,与弟兄同寝。”
xiǎo cái dà yòng小才大用才:人才;用:任用。以小才而任大事。指才能和担当的职务不相称。唐·白居易《常乐里闲居偶题十六韵》诗:“小才难大用,典校在秘书。”
cháng zhěn dà qīn长枕大衾比喻兄弟友爱。《朱子语类》卷五八:“唐明皇于诸王为长枕大衾,虽甚亲爱,亦是无以限制之,无足观者。”
pí fú hàn dà mù蚍蜉撼大木撼:摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力。宋·赵与时《宾退录》第二卷:“蚍蜉撼大木,多见不知量也。”
wēi yán dà zhǐ微言大指微言:精深微秒的言辞。包含在精微语言里的深刻的道理。清·龚自珍《资政大夫礼部侍郎武进庄公神道碑铭》:“传山右阎氏之绪学,求二帝三王之微言大指,闵秦火之郁俨,悼孔泽之不完具。”
cū xīn dà qì粗心大气粗:粗疏;气:人的精神状态。指做事不细心,随便马虎。宋·朱熹《朱子语类·读书法》:“去尽皮方见肉,去尽肉方见骨,终骨方见髓,使粗心大气不得。”
dà xiǎn shén tōng大显神通神通:原为佛教用语;指无所不能的力量;今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。明 吴承恩《西游记》第89回:“他三人辞了师父,在城外大显神通。”
dà dà xiǎo xiǎo大大小小指大小人物或事物等。明·施耐庵《水浒传》第24回:“小人只认的大郎一个养家经纪人,且是在街上做些买卖,大大小小,不曾恶了一个人。”
rú lín dà dí如临大敌临:面对着。好像面对着强大的敌人。形容把本来不是很紧迫的形势看得十分严重。《旧唐书 郑畋传》:“畋还镇,搜乘补卒,缮修戎仗,浚饰城垒,尽出家财以散士卒。昼夜如临大敌。”
dà yīn xī shēng大音希声指最大最美的声音乃无声之音。《老子》:“大音希声,大象无形。”王弼注:“听之不闻名曰希,不可得闻之音也。有声则有分,有分则不宫而商矣。分则不能统众,故有声者非大音也。”
niú gāo mǎ dà牛高马大比喻人长得高大强壮。《小说月报》1981年第1期:“东宁县县委书记刘番成长得浓眉大眼,牛高马大。”
yīn xiǎo jiàn dà因小见大从小的可以看出大的,指通过小事可以看出大的方面。
dà kuài wén zhāng大块文章大块:大地;大自然;文章:错综的花纹;华美的色彩。原指大自然锦绣般美好的景色。后用来别人内容丰富的长篇文章。唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》:“阳春召我以烟景,大块假我以文章。”
jiàn xiǎo àn dà见小暗大指小事清楚,大事糊涂。《孔子家语 五仪解》:“而不知所务,从物如流不知其所执,此则庸人也。”
zhōu rú dǒu dà州如斗大州:旧时行政区划名;斗:方形量器。州郡像斗一样大。形容地方很小。《南史·恩幸传·吕文显》:“宗悫为豫州,吴喜公为典签。悫刑政所施,喜公每多违执。悫大怒曰:‘宗悫年将六十,为国竭命,政得一州如斗大,不能复与典签共临!’”
jiǔ dǐng dà lǚ九鼎大吕比喻说得话力量大,分量重。《史记·平原君列传》:“毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕。”
dà mèng chū xǐng大梦初醒象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久,开始醒悟过来。《庄子·齐物论》:“且有大觉,而后知此其大梦也。”
dà cái xiǎo yòng大材小用大器物派小用场;表示使用不当。比喻才能很高的人屈就于下职位。不能充分发挥其才智。亦指人事安排不恰当而屈才。宋 陆游《送辛幼安殿撰造朝》诗:“大材小用古所叹,管仲萧何实流亚。”
mí tiān dà huǎng迷天大谎迷:通“弥”。极大的谎话茅盾《子夜》:“她这临时诌起来的谎居然合式,她心里更加有把握了。她决定把这迷天大谎再推进一些。”
dà dí dāng qián大敌当前当:面对、正在。强大的敌人就在前面。表示面对危难;处于严重的关头。常用以形容局势严重;不容忽视。南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》:“大敌在前,而公伤卧、众心惧矣。”
kuān huái dà dù宽怀大度胸怀宽阔,度量大。郭澄清《大刀记》第五章:“他怎能不对主子的‘宽怀大度’感激涕零?”
dà mò yǔ jīng大莫与京莫:没有谁;京:大。指大得无法相比。《左传·庄公二十二年》:“八世之后,莫之与京。”
āi mò dà yú xīn sǐ哀莫大于心死最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。先秦 庄周《庄子 田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”
dà fù pián pián大腹便便便便:肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。南朝 宋 范晔《后汉书 边韶传》:“韶口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:‘边孝先,腹便便。懒读书,但欲眠。’”
nǚ dà shí bā biàn女大十八变指女子在发育成长过程中,容貌性格有较多的变化。宋 释道原《景德传灯录 幽州谭空和尚》:“龙女有十八变,汝与老僧试一变看。”
yì gāo rén dǎn dà艺高人胆大技艺高超的人胆量也大。清·石玉昆《三侠五义》第66回:“这正是艺高人胆大。蒋爷竟不慌不忙的答道:‘实是半路出家,何必施主追问呢?’”
má bì dà yì麻痹大意麻痹:一种病态;身体某部分肢体失去知觉。比喻对事物现象不经心;失去警觉;粗心大意。巴金《坚强战士》:“我要当心,不能麻痹大意,我应当找个隐蔽的地方。”
mí tiān dà zuì弥天大罪弥天:满天;形容极大。天大的罪过。宋 王偁《东都事略》:“臣有弥天之罪,也有弥天之功。”
dà hǒu dà jiào大吼大叫大声喊叫。梁实秋《懒》:“任谁看完报纸之后,必须折好叠好放还原处,否则他就大吼大叫。”
hóng dà bù jīng闳大不经博大而不寻常。闳:宏大。经:寻常。《史记·孟子荀卿列传》:“[驺衍]乃深观阴阳消息而作怪迂之变,《终始》、《大圣》之篇十馀万言。其语闳大不经,必先验小物,推而大之,至于无垠。”
dà shuǐ yān le lóng wáng miào大水淹了龙王庙龙王庙:管水之神的庙宇。比喻本是自己人,因不相识而互相之间发生了争端。姚雪垠《李自成》第一卷第14章:“闯王派我来,也只是同你们见见面,交交朋友,免得日后大水淹了龙王庙,一家人不认识一家人。”
wēi yán dà yì微言大谊见“微言大义”。清·魏源《<书古微>序》:“所以发明西汉《尚书》今、古文之微言大谊,而辟东汉马郑古文之凿空无师传也。”
wàng zì zūn dà妄自尊大过高地看待自己。形容狂妄自大。妄:过分地;尊:高贵。南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》:“子阳井底蛙耳,而妄自尊大,不如专意东方。”
màn tiān dà huǎng漫天大谎弥天大谎,没有边际的假话鲁迅《南腔北调集 谚语》:“古之秀才,自以为无所不晓,于是有‘秀才不出门,而知天下事’这自负的漫天大谎,小百姓信以为真,也就渐渐的成了谚语,流行开来。”
mí tiān dà zuì迷天大罪形容极大的罪恶。元 无名氏《谢金吾》第四折:“纵有那弥天罪,也难赎。”
guò tú mén ér dà jiáo过屠门而大嚼屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。汉 桓谭《新论》:“人闻长安乐,则出门而西向笑;知肉美味,则对屠门而大嚼。”
dà fā miù lùn大发谬论指空泛不切合实际的言论。
dà jiāng dōng qù大江东去长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝,历史向前发展。宋·苏轼《赤壁怀古》:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”
xiōng wú dà zhì胸无大志心里没有远大志向。姚雪垠《李自成》第二卷第36章:“至于回、革等人,实系凡庸之辈,胸无大志,三年来观望风色,动摇不前。”
dà xiāng jìng tíng大相迳庭谓彼此相差极远或矛盾很大。清·厉鹗《<江西诗社宗派图录>跋》:“嗟呼!几何不与吕公论世尚友之旨大相迳庭也哉!”
dà zhí ruò qū大直若屈亦作“大直若诎”。最正直的人外表反似委曲随和。《后汉书荀淑传论》:“及后潜图董氏,几振国命,所谓‘大直若屈,道固逶迤’也。”
shuǐ dà yú duō水大鱼多水面宽广,鱼就很多。比喻事物环境宽松就能丰盛。汉·王充《论衡·自纪篇》:“夫形大,衣不得褊。事众文饶,水大鱼多。”
dà qǐng dà shòu大请大受谓优厚的待遇。《水浒传》第七回:“他现在帐下听使唤,大请大受,怎敢恶了太尉?”
yáng yáng dà guān洋洋大观洋洋:盛大、众多的样子;大观:丰富多彩的景象。形容事物繁多;丰富多彩;气象宏大;非常可观。先秦 庄周《庄子 天地》:“夫道,覆载万物者也,洋洋乎大哉!”
dà kuài duǒ yí大块朵颐痛痛快快地大吃一顿(朵颐:鼓动腮颊;即大吃大嚼)。《周易 颐》:“观我朵颐,凶。”
xù yǐ dà yì勖以大义勖:勉励。以大义相勉励。孙中山《孙文学说·心理建设》第八章:“予乃招集当地华侨同志会议,勖以大义,一夕之间,则醵资八千有奇。”
kuā gōng zì dà夸功自大夸:夸耀。夸耀功劳,自以为了不起。《新编五代史评话·唐史》:“可惜着志小气骄,夸功自大。”
dà quán dú lǎn大权独揽揽:把持;掌握。指独自一人把持处理重要事情的权力。清 曾朴《孽海花》第六回:“兵士又没感情,他却忘其所以,大权独揽,只弄些小聪明,闹些空意气。”
jiǔ wén dà míng久闻大名闻:听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。明·施耐庵《水浒传》第51回:“朱仝道:‘久闻大名。’连忙下拜。”
bǎng dà yāo yuán膀大腰圆形容魁梧粗壮的人。清·贪梦道人《彭公案》第一回:“对面来了一人,身高九尺,膀大腰圆,身穿一件白纱长衫,内衬蓝夏布汗褂裤。”
yí shěn dà fāng遗哂大方见“遗笑大方”。《鼓掌绝尘》第二回:“杜先生笑道:‘恐拙句遗哂大方。’”
nán dà dāng hūn,nǚ dà xū jià男大当婚,女大须嫁婚:指男子娶妻。指男女长大成年当须婚嫁清·名教中人《好逑传》第八回:“古语说得好,男大当婚,女大须嫁……只因他屡屡来求,难于拒绝,故我劝侄女嫁他。”
luò luò dà fāng落落大方落落:坦率开朗;举止潇洒自然。形容言谈举止自然大方;不拘谨。清 石玉昆《三侠五义》第69回:“杜雍却不推辞,将通身换了,更觉落落大方。”
dà xiǎn shēn shǒu大显身手显:表示;显露;身手:武艺;指本领。充分显露自己的本领;充分发挥自己的聪明才智。赵树理《三里湾》七:“这两个人默默不语在这座房子里大显身手。”
gāo lóu dà shà高楼大厦指高大豪华的房屋建筑。元 无名氏《九世同居》第一折:“亲戚同高楼大厦,朋友共肥马轻车。”
dà yuàn shēn zhái大院深宅深:指由内到外的距离大。房屋众多,庭院深广。多指富贵人家的住宅。元·岳伯川《铁拐李》第四折:“大院深宅,闲杂人赶离门外。”