传承国学经典 弘扬传统文化
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拼音yuán shǐ yào zhōng
基本解释探求事物发展的起源和结果。
出处《周易 系辞下》：“《易》之为书也，原始要终以为质也。”
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一元复始 | 《公羊传 隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。” |
| 一厢情原 | |
| 一日为师，终身为父 | 明·吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇！” |
| 一相情原 | |
| 下车之始 | 《隋书 刘行本传》：“然臣下车之始，与其为约。” |
| 下车伊始 | 《隋书 刘行本传》：“然臣下车之始，与其为约。此吏故违，请加徒一年。” |
| 不关紧要 | 清 吴敬梓《儒林外史》第51回：“此事也不关紧要，因而吩咐祁知府从宽办结。” |
| 不可终日 | 西汉 戴圣《礼记 表记》：“君子不以一日使其躬，儳焉如不终日。” |
| 不得善终 | 《新编五代史平话 梁史 上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！” |
| 不得要领 | 西汉 司马迁《史记 张骞传》：“骞不得要领。” |
| 不忘久要 | 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” |
| 不知所终 | 宋 洪迈《夷坚甲志 崔祖武》：“后归乡里，不知其所终。” |
| 与民更始 | 东汉 班固《汉书 武帝纪》：“朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新。其赦天下，与民更始。” |
| 两相情原 | |
| 中原板荡 | 宋·岳飞《五岳祠盟题记》：“自中原板荡，夷狄交侵。” |
| 中原逐鹿 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。” |
| 为德不终 | 叶圣陶《乡里善人》：“唉，为德不终，我想起来非常之难过！” |
| 举要删芜 | 宋·王谠《唐语林·政事上》：“岑文本谓人曰：‘吾见周论事多矣，援引事类，扬榷古今，举要删芜，会文切理。一字不可加，也不可减。听之靡靡，令人忘倦。” |
| 举要治繁 | 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·总术》：“乘一总万，举要治繁。思无定契，理有恒存。” |
| 久要不忘 | 《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言。” |
| 九九归原 | 清·韩邦庆《海上花列传》第34回：“虽然沈小红性命也无啥要紧，九九归原，终究是为仔耐，也算一桩罪过事体。” |
| 九原之下 | 苏雪林《玉溪诗谜·引论》：“我们既不能起义山于九原之下而问之，只好付之缺疑了。” |
| 九原可作 | 《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’” |
| 事与原违 | |
| 从一以终 | 宋·文天祥《刘良臣母哀辞》：“呜呼，全而生这之必全而归之，从一以终兮尚得正，其何悲！” |
| 从一而终 | 《周易 恒》：“妇人贞吉，从一而终也。” |
| 令原之戚 | 《诗经 小雅 常棣》：“脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。” |
| 以终天年 | 明 施耐庵《水浒传》第二回：“师父只在此间过了，小弟奉养你母子二人，以终天年，多少是好！” |