传承国学经典 弘扬传统文化
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基本解释探求事物发展的起源和结果。
出处《周易 系辞下》：“《易》之为书也，原始要终以为质也。”
例子清 章炳麟《五无论》：“且原始要终，有生者未有不死。”
拼音yuán shǐ yào zhōng
注音ㄩㄢˊ ㄕˇ 一ㄠˋ ㄓㄨㄥ
繁体原始要終
感情原始要终是中性词。
用法联合式；作谓语、定语；指追根溯源。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 一元复始 | 指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。 |
| 一厢情原 | 见“一相情原”。 |
| 一日为师，终身为父 | 对教过自己一天的老师，要一辈子当做父亲那样尊重他。 |
| 一相情原 | 亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。 |
| 下车之始 | 指官吏刚到任所。同“下车伊始”。 |
| 下车伊始 | 下车：旧指新官刚到任。伊始：开始。旧指新官刚到任；现比喻带着工作任务刚刚到一个地方。 |
| 不关紧要 | 紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。 |
| 不可终日 | 终日：从早到晚；整天。一天都过不下去。形容局势危急或心中惶恐不安。 |
| 不得善终 | 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。 |
| 不得要领 | 要领：要点。抓不住事物的要点和关键。 |
| 不忘久要 | 久要：旧约，旧交。不忘记旧友情。 |
| 不知所终 | 终：最后，结局。不知道结局或下落。 |
| 与民更始 | 跟人民一起又有新的开端。指除旧布新。 |
| 两相情原 | 双方互相愿意。 |
| 中原板荡 | 中原：指我国中部，泛指天下；板荡：《诗经》篇名，指周厉王荒淫无道。比喻时局动荡危急。 |
| 中原逐鹿 | 中原：古代指我国中部；跟边疆相对而言；逐：追逐；鹿：比喻政权或争逐的对象。旧时比喻群雄在中原争夺天下；也作“逐鹿中原”。 |
| 为德不终 | 见“为德不卒”。 |
| 举要删芜 | 要：主要部分。芜：杂乱。选取重要的，删除杂乱的、没有条理的。多指写文章时应抓住重点。 |
| 举要治繁 | 举：提出；治：治理；繁：芜杂。指写文章时突出主要的，把芜杂的地方加以删除。 |
| 久要不忘 | 久要：旧约、旧交。不忘旧约或旧交。 |
| 九九归原 | 犹言归根到底。 |
| 九原之下 | 九原：山名，春秋时晋国大夫的墓地，泛指墓地。死后埋葬尸体的地方，即在阴间。 |
| 九原可作 | 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。 |
| 事与原违 | 事实与愿望相违背。 |
| 从一以终 | 从：跟随；终：终身，一辈子。丈夫死了不得再嫁人，也比喻忠臣不事二主。 |
| 从一而终 | 丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。 |
| 令原之戚 | 指兄、弟去世。 |
| 以终天年 | 以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。 |