传承国学经典 弘扬传统文化
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| 无所不为 | 为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。 |
| 化敌为友 | 将敌对势力化成友好势力。 |
| 度己以绳 | 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。 |
| 知之为知之，不知为不知 | 懂就是懂，不懂就是不懂。 |
| 齿牙为祸 | 齿牙：比喻谗言。指谗言拨弄，造成灾祸。 |
| 止戈为武 | 意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。 |
| 胡作非为 | 指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。 |
| 倒果为因 | 把结果当成原因，颠倒了因果关系。 |
| 后继有人 | 继：继承。指后面有继承的人。 |
| 心有余而力不足 | 心里非常想做；可是力量不够。 |
| 训练有素 | 平时一直有训练。素：平时。 |
| 将在军，君命有所不受 | 将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。 |
| 一无所有 | 什么都没有（一：一概；完全）。 |
| 有两下子 | 比喻有点本领。 |
| 大有可为 | 事情很值得做；很有开拓或发展有前途。 |
| 宁为鸡口，无为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。 |
| 强中自有强中手 | 比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。 |
| 为民请命 | 请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。 |
| 笑骂由他笑骂，好官我自为之 | 指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。 |
| 所作所为 | 指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。 |
| 彬彬有礼 | 彬彬：原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。 |
| 有胆有识 | 既有胆量又有见识。 |
| 反求诸己 | 诸；之于的合音；反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
| 自己人 | 自己一方的人。指自家人或圈内人。 |
| 己之所不安，勿施于人 | 施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。 |
| 绰有余裕 | 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
| 有约在先 | 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
| 心里有鬼 | 指心里暗藏不可告人的目的或计划。 |