传承国学经典 弘扬传统文化
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基本解释嘴唇和牙齿互相依靠；比喻双方关系密切；互相依存；利害与共。也作“唇齿相济。”
出处晋 陈寿《三国志 魏志 鲍勋传》：“王师屡征而未有所克者，盖以吴蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。”
例子高丽王倒也识见宏远，道大宋与辽百年和好，唇齿相依，不宜改图。（清 陈忱《水浒后传》第十三回）
拼音chún chǐ xiāng yī
注音ㄔㄨㄣˊ ㄔˇ ㄒ一ㄤ 一
繁体脣齒相依
正音“相”，不能读作“xiàng”。
感情唇齿相依是褒义词。
用法主谓式；作定语；含褒义，形容国家、地区、人际之间的关系。
辨形“依”，不能写作“衣”。
辨析唇齿相依和“唇亡齿寒”都比喻关系密切；相互依存。但唇齿相依强调相互依存；“唇亡齿寒”强调利害与共；一方遭难；另一方也难免。同时唇齿相依除了指国与国；个人与个人之间的关系；还能指其他事物之间的关系。
谜语呀
英语close interdependence
俄语находиться в зависимости друг от друга
日语唇歯輔車(しんしほしゃ)の関係(かんけい)にある
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 一依旧式 | 式：格式，制度。一切按原来的规格或制度进行。 |
| 一相情原 | 亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。 |
| 一相情愿 | 只凭单方面的愿望；不考虑对方是否愿意或客观条件是否具备。 |
| 一空依傍 | 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。 |
| 一脉相传 | 从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间的继承关系。 |
| 一脉相承 | 一脉：同一血脉；指联络贯通而成的一个系统。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。 |
| 一脉相通 | 谓事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。 |
| 七相五公 | 语出《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。”吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公：张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军，通称为公。”所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。 |
| 三旨相公 | 用来讽刺庸禄低能的大官。 |
| 上下相安 | 上下：指尊卑、长幼、上级与下级；安：安稳，安定。上面和下面，相安无事。 |
| 下眼相看 | 指瞧不起人。 |
| 不依不饶 | 形容要求不遂就纠缠个没烷完。 |
| 不依本分 | 依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。 |
| 不打不成相识 | 指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。 |
| 不打不相识 | 指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。 |
| 不明真相 | 明：了解清楚；真相：本来面目。不明白事情的本来面目。 |
| 不相上下 | 上下：比喻高低、好坏等。分不出高低。形容程度相等。 |
| 不相为谋 | 谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。 |
| 不相违背 | 指不会互相不符。 |
| 不相问闻 | 指没有联系或断绝往来。 |
| 不相闻问 | 闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。 |
| 不耻相师 | 不以互相学习为耻。 |
| 不足挂齿 | 不足：不值得；挂齿：说起；提到；挂在口上。不值得在口头上一提。用于对人表示轻蔑；也用于对己表示自谦。也作“不足齿数”。 |
| 不足齿数 | 足：值得。表示数不上，不值得一提。 |
| 不齿于人 | 指被人看不起。 |
| 两国相战，不斩来使 | 指作战双方不能杀来往的使者。 |
| 两相情原 | 双方互相愿意。 |
| 两相情愿 | 两方面都愿意。 |