传承国学经典 弘扬传统文化
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基本解释佩玉饰曳印组。谓任高官。
出处《新唐书·李纲传》：“今新造天下，开太平之基，功臣赏未及遍，高才犹伏草茅，而先令舞胡鸣玉曳组，位五品，趋丹地，殆非创业垂统，贻子孙之道也。”
拼音míng yù yè zǔ
注音ㄇ一ㄥˊ ㄩˋ 一ㄝˋ ㄗㄨˇ
繁体鳴玉曳組
感情鸣玉曳组是中性词。
用法作谓语、定语；用于官场。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 鸣锣开道 | 鸣锣：敲锣。封建时代官吏出行时；前面差役敲锣；吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。 |
| 亭亭玉立 | 形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。 |
| 他山之石，可以攻玉 | 他山：别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。 |
| 香销玉沉 | 香、玉：美女；销：通“消”，消失。比喻美丽的女子死亡。 |
| 玉卮无当 | 卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 抛砖引玉 | 抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
| 断香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 珠玉之论 | 形容精辟的言论，卓越的见解。 |
| 金玉满堂 | 金、玉：黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。 |
| 怜香惜玉 | 怜、惜：爱护；爱怜；香、玉：比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。 |
| 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 | 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。 |
| 鸾凤和鸣 | 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。 |
| 乱琼碎玉 | 指雪花。 |
| 字字珠玉 | 每一个字都像珍珠、宝玉那样珍贵值钱。形容文章作的好，声价高。 |
| 小家碧玉 | 小户人家的女子；名字叫碧玉。后泛指小户人家年轻美貌的女子。 |
| 化干戈为玉帛 | 比喻使战争转变为和平。 |
| 百家争鸣 | 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。 |
| 香消玉殒 | 香、玉：旧时文人用来指女子；殒：坠落；比喻死亡。 比喻美女夭亡。 |
| 玉走金飞 | 谓日月如飞。比喻时光易逝。玉，玉兔，指月亮。金，金乌，指太阳。 |
| 香肌玉体 | 形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。 |
| 一鸣惊人 | 比喻平时没有突出的表现；一下子做出惊人的成绩。 |
| 鼓角齐鸣 | 鼓：战鼓；角：古代军队中的乐器，即号角。战鼓响，号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。 |
| 玉石俱焚 | 俱：全部；都；焚：烧。宝玉和石头一起烧毁。比喻好的坏的、贵的贱的一起毁灭。也作“玉石同焚”。 |
| 弃甲曳兵 | 弃：丢弃；甲：古时军人穿的铁片做成的护身衣；曳：拖着；兵：兵器。丢弃铠甲；拖着兵器。 形容打了败仗而狼狈逃窜。 |
| 雄鸡夜鸣 | 古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。 |
| 百花齐放，百家争鸣 | 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。 |
| 鸣冤叫屈 | 指申诉冤屈。 |
| 不鸣则已，一鸣惊人 | 鸣；鸟叫。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。 |